郁震宏（七○后生人，桐乡市大麻镇人，任中华书局编辑三年，参与编辑《全元诗》、《章太炎国学演讲录》等数十种。曾在北师大文学院开设《楚辞》课）

宋元时期，桐乡（当时为崇德县）的名门望族当首推莫氏。莫氏属于稀姓，但在桐乡却有两支，而且均为望族，一支居县城（今崇福镇），一支居青镇（今乌镇）。青镇莫氏为土著，县城莫氏本钱塘人，两宋之际莫琮迁居崇德，莫琮生了五个儿子：莫元忠、莫若晦、莫似之、莫若拙、莫若冲。这五兄弟后来都中了进士，成为中国科举史上的佳话，他们居住的地方称为“五桂坊”，这个地名至今还在。

莫琮五子登科，这样的福气不是一般人能有的，《三字经》里说：“窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。”宋朝人都把莫琮与五代时候的窦燕山相比，其实，莫琮的福气比窦燕山还大，除了五子登科，莫琮还有一个女儿，嫁给本县的陈家，生了三个儿子：陈之纲、陈之纶、陈之经。陈氏三兄弟又都考中了进士，正应了一句老话：“三代不出舅家门。”

青镇的莫氏进士也不少，有莫抃、莫泽、莫及、莫之御等，其中莫泽官至刑部尚书。桐乡陈氏除了莫琮外孙家，还有一支也是名门望族，出了一代名臣陈垲，字子爽，号可斋，官至资政殿大学士，谥号“清毅”，《宋史》有传。陈垲的父亲陈炳，本是福建人，因为在崇德县做主簿，爱其风土之美，遂定居于此。陈垲的儿子陈铸，也是进士，官都承旨。

崇福镇五桂坊里，除了莫氏，还住着一个望族——蔡氏，南宋时期蔡开、蔡辟两兄弟都考上进士，因此坊里又多了一个小地名，叫“桂华里”。蔡氏祖籍福建仙游，南宋时期，蔡开、蔡辟的父亲蔡材才始迁居崇德，蔡材是北宋名臣蔡襄的八世孙。与蔡材一道迁居崇德的还有他的堂叔蔡源，蔡源的后代中，有一支迁到德清县，后来成为德清县四大家族之一。可以说，崇德、德清的蔡氏是同根同源的。

如果说崇福镇莫氏是宋元时期崇德县第一家族，那么梧桐镇徐氏毫无疑问算是第二家族了。徐氏世居凤鸣里（今梧桐镇），南宋时期，徐浚与他的三个儿子徐远、徐逢、徐迈都考中进士，徐浚的族弟徐纲，徐纲的两个儿子徐龟年、徐逢年也都是进士，而且居官都颇著声望。史称凤鸣里徐氏：“登进士科者相望，视他聚落为仅有。”

宋元时期，崇德县城里还有一个坊，叫“袭桂坊”，是因陆氏而名。陆氏祖籍高邮，两宋之际迁居崇德。南宋时期，陆氏出了陆埈、陆镳、陆德舆等多位进士。

石门镇张氏也是宋元崇德望族。石门张氏分两支——东张、西张，戴表元《石门张氏园》诗“东园载酒西园醉，摘尽枇杷一树金”，写的就是这两张。西张后来比东张出名，主要是因为西张出了个张伯淳，他是元初名臣，还是赵孟頫的姐夫。张伯淳，《元史》有传。

钱氏也是宋元崇德望族，钱氏分为钱林、洲泉两支。按文献记载，吴越王钱镠曾寓居钱林，发迹以后在钱林造了祖祠，由此蛛丝马迹来看，钱林的钱氏跟吴越王可能是有点关系的。洲泉望族钱氏确实是吴越王的后裔，钱昱是吴越王钱佐的长子，按文献记载，他是第一个定居洲泉的钱王后人。后来还有钱勰、钱文等名臣，都是宋朝的地方名人。钱林以“钱”命名，洲泉本名“洲钱”，也带有“钱”字，这里面可能是有点名堂的，可惜文献不足，只能悬想了。

元朝时期，上市的俞姓也是地方望族，出了兄弟举人——俞镇、俞锐，其中俞镇是乡试第一名，也就是解元。俞氏本为开封人，宋室南渡后定居杭州，宋朝末年，迪功郎俞应龙从杭州迁居崇德县，他就是俞镇的曾祖父。俞镇的父亲俞天民，官嘉兴路儒学教授，与著名文人邓文源为至交。

宋元两代，是桐乡历史文化上非常辉煌的时期，名门望族林立，影响至今未已。除了以上所举，还有李、贝、王、黄、辅、程、鲍等望族，范厂长说：其他的望族，比如我们范家，你有空到“相州画林”里去，边喝茶边讲吧。