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古今鉴藏文献摘录
2016-12-29

编/刘含之

古人之画大抵斤斤肖貌,不爽尺寸,树石皴染,纯用正法,非若后世以偏锋取胜也。迨乎元代诸君,资性既高,取途复正,往往于唐法中幻出而为逸格,而南宋以下未尝过而问焉。猗欤盛矣!盖彼时元运方长,贤人不立其朝,所为不试故艺者,无怪乎绘事绝盛而前后莫能比方也。

俗谓古画不作对幅,此直就上古而论也。后世画院辈出,所作者借进大内之笔,往往作对幅矣。胜国诸公,稍变其体,或取四事及二事以为题款,总之春夏秋冬之别名耳。如予家所藏赵千里四幅,即光尧置之便殿吊屏者。以后赵松雪、黄子久、高房山多因他人苦请,时作四幅以应之,未可一律论也。

——(明)张泰阶《宝绘录叙论》

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古今鉴藏文献摘录
2016-12-29

编/刘含之

古人之画大抵斤斤肖貌,不爽尺寸,树石皴染,纯用正法,非若后世以偏锋取胜也。迨乎元代诸君,资性既高,取途复正,往往于唐法中幻出而为逸格,而南宋以下未尝过而问焉。猗欤盛矣!盖彼时元运方长,贤人不立其朝,所为不试故艺者,无怪乎绘事绝盛而前后莫能比方也。

俗谓古画不作对幅,此直就上古而论也。后世画院辈出,所作者借进大内之笔,往往作对幅矣。胜国诸公,稍变其体,或取四事及二事以为题款,总之春夏秋冬之别名耳。如予家所藏赵千里四幅,即光尧置之便殿吊屏者。以后赵松雪、黄子久、高房山多因他人苦请,时作四幅以应之,未可一律论也。

——(明)张泰阶《宝绘录叙论》