王清铭

毕竟西湖六月中，风光不与四时同。

接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

这首《晓出净慈寺送林子方》是杨万里写荷花的名诗，我中学时就读过了，当时想象的翅膀还飞越过西湖荷花的瑰丽壮阔。直到去年暑假，我才有缘到杭州西湖，但并没有看到十里荷花的壮观。我只在风雨亭附近和断桥边等地方，看到小块的莲田，可能去的季节稍晚，荷花零星地开放着。荷花映日的别样红倒是看到了，但莲叶接天的壮观无从领略。荷花的美，文人墨客浓墨重彩地描摹过，我不赘言。选了几个角度，用手机拍了几张荷的照片，算是补充读杨万里诗歌的一些记忆，那浓浓的诗意，说实在的，只领略了一点。

导游介绍说：闻名遐迩的白堤、苏堤和杨公堤，就是用从西湖里清挖出来的淤泥修筑而成的；现在西湖不时清淤，每天引入钱塘江的清水来稀释，一个多月换一次水，所以我们眼前的西湖水还算清澈。我们都知道莲出淤泥而不染，从另一个角度看，荷花生长在淤泥之中，淤泥为荷花的茁壮成长提供了肥沃的养料，如果水晶莹剔透，荷很少能在这里扎根生长。朱自清写荷塘月色，那荷塘其实是清华园里一个废弃的池塘，因为淤泥沉积，荷花盛长，所以弥望的是荷田田的叶子。西湖水变清，能提供给荷花的养料变少，这就是西湖的荷花日渐减少的原因。

我怜惜荷花，更为西湖的水不断变清而庆幸。淤泥减少是荷花的不幸，西湖水变清，是荷花逐渐消隐的坦然。周敦颐说莲是“花之君子也”，荷所象征的高洁精神自然让我景仰；古今诗人笔下荷花的诗意，也曾让我心旌摇曳；但水之清、荷之美很难两全，我更愿意选择前者。我想起曾在杭州当知州的苏东坡，这位欲把西湖比西子的大文豪也深爱着荷花，在《荷花媚·荷花》中他这样写自己的愿望：终须放，船儿去，倩香深处住，看伊颜色。 但他不是西湖上的隐士林和靖，梅妻鹤子，在孤山上欣赏梅花的疏影横斜水清浅。苏东坡透过荷花看到荷叶下的西湖水，由于淤泥沉积，每到暴雨倾盆时，这些文静的水泛滥成灾，淹没周围许多的农田。最终，他放弃了这种诗意的个体生活，领导杭州百姓疏浚西湖，浚挖出的淤泥构筑成一道用他的姓命名的生命堤坝——“苏堤”，也因此构建了另一道逶迤在历史中的自然景观——“苏堤春晓”。清人查容咏苏堤诗这样评价：“苏公当日曾筑此，不为游观为民耳。”

余秋雨漫步在白堤、苏堤，看到的“中国历代文化良心所能作的社会实绩的极致”，他也看到“安贫乐道的达观修养”成了“中国文化人格结构中一个宽大的地窖”，安全宁静但有浓重的霉味。我钦佩荷的高洁，但如果被荷之美遮掩了望向根下淤泥的视线，这样的视野总是狭隘的。

后来我与一位作家朋友谈起西湖的荷，朋友说：荷，其实是“荷”，一种重荷。当时我不甚明了，现在终于明白了：荷，从某种意义上说，除了保持自身人格的高洁，也应该是一种担当，担当起对社会的一份责任。

我眼前又闪现出西湖的映日荷花，仿佛阳光的色彩都沉淀在荷花中，别样的红润；风拂过，香远益清。