文/王佩智

筹建华严经塔这件事受到了当时的书法大家周承德的极力赞同，他应邀题写了《华严经塔》及《功德录》。弘一法师为弘扬《华严经》，自然也乐意之极地为塔题偈：“十大愿王，导归极乐。华严一经，是为开龠。大士写经，良工刻石。超率渡波，教法光辟。胜行希右，功德难思。回共众生，归今阿弥。”

一切准备就绪，遂将孤山之巅1914年复建的四照阁迁建凉堂之上。动工兴建华严经塔，时间是1924年，即西泠印社纪念建社廿年的后一年。李叔同、释弘伞、丰子恺、周承德均为西泠印社早期社员。自此，西泠一柱，耸立于孤山南麓。后来，弘一法师还专门在华严经塔前与亲属弟子合影留念。

在西泠印社内，许多建筑物的起因，不乏因个人因素而为，如还朴精庐、遁庵、鉴亭、阿弥陀经石幢、观乐楼、鹤庐等，华严经塔因人而建亦在情理之中。它由最初的个人行为引发为大众的祈福行为，这或许是他人不知西泠印社建造华严经塔的原因所在。

不经意间，华严经塔——这座本与西泠印社宗旨看似并无关联的佛教建筑，却成了西泠印社的标志性符号，进而成为西泠印社文化的一部分。它的存在，从某个角度让人们引发联想，西泠印社之所以博大精深，因为它所有的文化都是由岁月成就的。